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代孕法理上的一些声音

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在很多法理上对代孕是有不同的声音的那我们要怎么样来理解这些的不同了,我们下面就来分析一下。在实体法上是这样的。

201512月,全国人大常委会在最新的《中华人民共和国人口与计划生育法修正案(草案)》已经删除了“禁止代孕”条文。在此之前,代孕是违反人为制定的法律的。但人为法正义与否是有标准的,要看是否符合自然法。

目前,在法律上已经不再禁止代孕,代孕事实上已经非罪化。也就是说,如果一对夫妻去找他人代孕,即便是按照国家颁布的法律,也已经是无罪的了。

但众所周知,我们国家并不是完全按照法律法规办事,在国家法律之下,还有很多部门法,这些部门法甚至是和上位法抵触的。《人类辅助生殖技术管理办法》和《人类精子库管理办法》规定严禁医疗机构和医务人员实施任何形式的代孕技术,严禁买卖精子、卵子、受精卵和胚胎。

现在只是禁止医疗机构和医务人员实施代孕。所以即便代孕已经无罪,但实际上你还找不到合法的机构能够光明正大地给有需求的父母实施代孕。

在自然法上。

代孕显然是合法的。人类的自然法就是只要一个人不侵犯他人的权利,他想怎么干都可以。在代孕上,就是只要代孕人和代孕者达成协议,他们的代孕对双方是双赢的行为,也完全与除他们之外的其他人无关。

法学教授从法理层面来分析代孕 代孕算合同吗?主体如何认定,代孕一方需要已婚还是未婚?若已婚,是否需要双方同意;再比如,代孕过程中,代孕妈妈反悔了,生育权与履行合同的义务之间起了冲突,怎么办;孩子生下来,代孕妈妈舍不得了,双方都要孩子或者出于某种原因双方都不要孩子,那谁来承担父母的义务;代孕过程中,一方离婚了,或者意外死亡了,又将涉及到一系列的继承问题。

这是对代孕在法理上的一些介绍,看来各种都有不同,从不同方面反馈出不同信息。

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